鸡公山风景区位于河南省信阳市南38公里的豫鄂两省交界处，地理坐标为东径 114°05’，北纬 31°50’。京广铁路、京珠铁路、107国道沿山麓西侧穿过，景区面积287平方公里，海拔 800 多米，历史上与庐山、北戴河、莫干山合称中国四大避暑胜地。早在一千四百年前的北魏时期就有文字记载，明清以来，更有许多名人骚客来山观赏，留下了大量的赞美诗篇。作为供人们避暑游览的风景区，始于二十世纪初，兴盛于二、三十年代，建设发展历史逾百年。1978年国务院首批批准的对外开放的八大景区之一，1982年列入全国第一批44个国家级重点风景名胜区，1988年被国务院批准为国家级自然保护区，1996年被评为“河南省十佳旅游景区”，2001年被国家旅游局授予为“全国保护旅游消费者权益示范单位”。现为“中国少儿手拉手活动营地、中国老年协会疗养基地和中国文联艺术家采风基地”。
 　　早在二十世纪初，鸡公山先后有二十四个国家的近千名外交官和传教士以及国内的军阀巨贾，曾来此兴建了300幢风韵殊异的度假别墅和园林。这些多民族、多国别的建筑群落，依山作势，交相辉映，时有“万国建筑博览会”之称。其“环境优美、格调高雅、欧美风情、名流汇聚”的历史风采，在全国山岳型风景区中是数一数二的。鸡公山还是南亚热带与北暖温带的过渡地带，南北植物均可在这里安家落户，植被覆盖率高达87%。有各类植物2000多种，其中仅中草药就占600多种，被称为“天然植物园’，和“天然中草药园”。
 　　当年李时珍千里迢迢来鸡公山采药，为《本草纲目》增添了丰富的内容。二十世纪初，英美植物学家也曾在鸡公山研究培育植物，使鸡公山成为中国“池杉、落羽杉”的母林基地，可以说这里是生物工作者理想的科研、教学基地。古往今来，鸡公山以其雄伟秀丽的景色和特定的地理环境，还招来了许多历史名人，有明太祖朱元璋、农民起义领袖李自成，以及红花女那富有传奇的故事，这些都给鸡公山增添了许多动人的色彩。
1935年，全山分为教会区、避暑官地、河南森林地和新店避暑山庄。河南森林区，入于北岗至鸡公头山脊外沿，地段狭窄零星，未编列街道，只划分6个小区。避暑山庄独成一区，且建筑不多，亦未曾规划街路。教会区与避暑官地房屋较多，在1918年前都已编列了街道和房号。教会区和避暑官地共有曲径道路30条，均为自然风化路面，易于步行。其中，教会区13条、避暑官地17条。
       鸡公山之所以叫鸡公山,是来自一个神话故事。听说在很早以前，鸡公山这个地方有一年蝗虫灾害。天庭派金鸡大仙，前来拯救这里的百姓。在金鸡大仙的帮助下，蝗虫消灭了，但是为了怕蝗虫再次回来，金鸡大仙就变做一座像鸡的山，在最高的地方，后人就叫这个山为鸡公山了。 鸡公山主峰海拔814米。山不算高，但山势奇伟，泉清林翠，风景秀丽。解放前，鸡公山是外国人的军阀、官傣、富商寻欢作乐之地。据说在1898年，一名美国牧师到河南信阳传教，看中了这里的秀丽景色，盖起了一座教堂。经过这个牧师的宣传，很多外国商人、传教士和驻华使领馆人员，纷纷前来建筑别墅，其中很多是来自华中重镇武汉。
       1921年被美国人列为中国四大避暑胜地之一；
 　　1978年国务院首批批准的对外开放的八大景区之一;
 　　1982年列入全国第一批44个国家级重点风景名胜区;
 　　1988年被国务院批准为国家级自然保护区;
 　　1996年被评为“河南省十佳旅游景区”。
 　　2006年被国家旅游局评为4A级景区；
 　　2007年被评为省级文明景区；
 　　2008、2009年连续两年入榜中国十大避暑名山。

驰名景点
报晓峰
       亦名鸡公头、鸡头石。它是鸡公山的主景之一，因为酷似一只引颈啼鸣的雄鸡而得名，海拔765米，登上峰顶，全山风貌一览无余，而且凉风阵阵，特别清爽，所以报晓峰的山脚下题有一首诗为“慢上鸡公山，快登报晓峰，这边风景好，暑夏有秋风”，可以说是它的写照了，鸡公山就是因为这座山峰而得名的，而报晓峰就是鸡公山的象征，所以人们常说“不到长城非好汉”一样，若到了鸡公山而不登报晓峰，那可就是一大遗憾了。半山腰有一石刻为“天下第一鸡”，是云南江川李金碧所题。
传说，天宫有一司晨神鸡，专管天明报晓，时值鸡公山闹蝗虫灾害，玉皇大帝派司晨金鸡下界捉虫，神鸡一夜辛劳吃尽蝗虫，但却忘了归天司晨，当其引颈凯歌时，天已大亮，不能返回，遂化作一巨峰永留人间。有朋友也许会问，为什么旁边还有一个鹰嘴石呢？原来，有一只老鹰看到司晨神鸡坐化人间，倍受人们的爱戴和尊崇，还建有鸡神庙，供奉着香火，又被尊为鸡公，心想，我老鹰本是鸡的天敌，欲赶走这只公鸡，自己占山为王，然而，事与愿违，老鹰的法力不怎么样，和神鸡的撕斗中，吃了败仗，只好化作顽石，偏安一隅。这种传说，给鸡公山又增添了一层神秘的色彩，表达了劳动人民的美好愿望。大自然的鬼斧神工给鸡公山以血肉、美丽的传说又给予她以灵魂。
 　　报晓峰的每一处石刻都讲述着鸡公山的历史。咱们看到的第一处石刻“报晓峰”是民国二十三年河南省主席李培基所题，当时的鸡公山处于一个河南和湖北共管的境地，法治比较乱，老百姓也就过的比较苦，而他解决了这个问题，以报晓峰山脚为界，限定了河南和湖北的界限，并登上“鸡公头”，题下了“报晓峰”这三个字，使这座山峰从此有了一个响亮的大名。还有一块英文石刻“LONG LIVE CHINA”意为“中华万岁”，刻于1935年，刻字人于绳武是当年东北中学的学生，正值日军侵略东北，随部分学生流亡到鸡公山，因不满外国人瓜分中国的土地的侵略行为，在一个雨夜，手执铁钎和铁锤，一下一下凿成了这行字，只所以刻成英文，就要让鸡公山所有的外国人都看得懂，都能感受到中国人不甘心作亡国奴、奋力抗争的斗志和气概。
 　　如果说“Long live china”表现出了中国人的激昂壮志的话，那“笑啼岩”三个字则是讲述着一段无奈了。据说刻字人李宁斋是信阳的一位巨贾，一日来山游赏，登上峰顶，顿觉美景如画，心旷神怡，他为中国、为信阳有这样秀丽的河山感到欣慰，由衷的笑了。可再仔细一看，竟然发现在绿树从中飘的都是外国国旗，斑斑点点，让人心痛，于是悲从中来，感伤起来，正因为这一笑一哭而题了“笑啼岩”三字。那么现在就让我们登上“笑啼岩”，站在李宁斋当年又哭又笑的地方，看看鸡公山吧。此外，还有石刻“奇峰”、“德罔”，德罔为朱德明和阮桐罔夫妇为纪念1934年游鸡公山所刻。站在高峰鸡公山全景尽收眼底，对面的是骆驼峰，海拔略低于报晓峰，只有724米，报晓峰主峰突兀，而骆驼峰山容秀丽，二者相互映衬，相映成辉。远远望去，茂林和别墅交相辉映，万绿从中点点红，报晓峰是观日出、看晚霞、云海、佛光的最佳位置。
中州名镇—李家寨
       李家寨镇古称“金家店”。中州名镇——李家寨是中南最大、功能最全、辐射力最强的板栗批发市场，板栗年吞吐量达1200多万斤。李家寨镇还是信阳毛尖的原始发源地，其大茶沟尚有唐宋茶树遗株。李家寨镇有“北国江南”之称、“南疆北国”之誉。李家寨自古居住的主要是李姓人家，且此地两山对峙，一水中流，地势险要，这种取名方式是中国许多地方地名由来方式的一种。
       李家寨镇南有著名的唐银杏，银杏又名白果树，俗称公孙树，被称为“活化石”。有“豫南树王”之尊的唐银杏，有1300多年的历史了。唐银杏两株相距两丈许，西北侧一株主干枯死，于1958年砍伐，萌发的两个儿孙合抱生长，胸围7.3米，高12米，冠幅7平方米，长势喜人。东南侧面一株，胸围10.3米，高12米，冠幅15平方米，主干中空，外围有三个儿孙，生长良好，树叶繁茂。此树相传为唐朝开国大将尉迟恭（尉迟敬德）所栽，说他老年出游到此，用白果树条钉两个拴马桩，后抽芽成活。李家寨临近九渡河，长受水灾之苦，两株白果树被当地农民尊崇为“镇水银针”，希望可以除恶龙，止水患。
 　　公元638年，李世民带领皇亲宗室及文武大臣游江南，途经李家寨，公主染病，不幸夭折，留葬于此，现在还有皇姑坟的遗址。此外，李家寨还有红九军标语、新五师医院、兵工厂旧址等众多的革命遗址。鸡公山大茶沟口南侧的波尔登纪念碑，它掩映在一片落羽杉林中。 波尔登先生在英国攻读林业专科。毕业后，于民国元年（1911年）来中国，在西北黄土高原工作。民国4年（1915）年，农商部聘为襄林政。民国7年（1918年）被交通部聘用。波尔登和中国植物学家韩安在河南信阳李家寨共同创建鸡公山铁路林场。波尔登专心学业，引进国外珍贵树种落羽杉，美国核桃楸、五针松、火炬松、日本池杉等，在中国十余载，考树性，辨土壤，写出了专著。
 　　由于劳累过度，不幸于民国10年11月7日（1921年11月7日）病逝京师，葬于京师西便门英人坟地，享年37岁。波尔登先生学于英国，友于中国，忠诚事业，足迹遍及万里。在生年“卜婚未婚”，孤独一人，品德高尚。他的逝世，深深感动着中国林业科技人员，特为竖碑纪念，寄托哀思。波尔登引种的落羽杉林已有80年的历史，第二代萌发已长成二人合抱的大树，引种的树种在鸡公山已安家落户，生长茂盛。
 　　鸡公山上山的路口右侧的龙跑山海拔712.3米，山脊巨石滚滚，呈腾跃之势，状如跑龙。山腹有一巨石状若靴子，取名为“仙人靴石”，这一块石头，形若大鼓，望之有形，叩之有声，叫“石鼓石”，下边那条沟叫“石鼓沟”。龙跑山是深秋赏红叶的好地方，对面的山坡大部分为枫树，山顶也有许多灌木丛，秋霜过后，层林尽染，霜叶红于二月花。山谷间，有一个大型的养殖场，是李家寨一位曹姓的农民投资兴建的，还有许多鱼塘、茶园、菜园、竹林等等，在这里，可以吃上地锅饭和地道的农家菜。
 　　鸡公山地势险要，位于大别山与桐柏山首尾相连处，九大名关之一的武胜关在山脚下，有“中州锁钥、楚豫咽喉”之称。与武胜关齐名的还有平靖关和九里关，合称“义阳三关”（信阳古称义阳，北宋后始称信阳）。三关为南北要冲，南襟全楚，北屏中原，战略位置十分重要，历来是兵家必争之地。三关战争，最早要追溯到黄帝与蚩尤的争战，春秋以后建于始载的大大小小的战争就有60多次。中国历史上的著名军事家孙武，曾与公元前506年亲率伍子胥以及吴国劲旅，一举攻战三关，遂后占领郢都，“楚失三关、而后失江山”。
 　　南北朝时期，三关一带又是争夺激烈的地方。公元503年，魏镇南将军元英占信阳夺取三关。梁武帝肖衍当皇帝之前，也曾屯兵义阳，扼守三关，留下战争史迹。抗金英雄岳飞，曾以这里作为收复中原的根据地，派大将牛皋驻守三关，并屯恳以省军粮。公元1643年，李自成与张献忠合兵后，也曾兵过三关攻取信阳，吓得明将左良玉拔营而逃。太平天国以及后来的捻军赖文光部，也曾在三关地区与清军展开殊死战斗。中国近代史，北伐军曾攻打武胜关，南北两军在三关地区展开激烈的争夺战，北伐军团拿下武胜关后，使军势形势急转直下，很快取得了战争的胜利。
1938年日本侵略军集中25万兵力进攻武汉，并调集13、16师团由合肥向豫南进攻，国民党有三个军驻守，而拱手把三关交给日军，是三关战争史上的耻辱。其后，鸡公山附近成为鄂豫皖根据地的一部分，为中国革命史写下了光辉的篇章。“楚塞三关隘，云峰入望重。何年戎马地，空有昔人踪。积水沉秋堞，长烟带古峰。乾坤当夫据，饕餮任群凶。”明代著名文学家何景明的《三关》诗，就是对义阳三关的生动写照。
 　　“中州锁钥”武胜关春秋时期称直辕、澧山。秦统一中国后改为武阳关。南宋时期易名武胜关。三关之中，它以关中之关，居中支撑。左右相顾，两山夹峙，天成峡谷，是古代重要的官马驿道，军事家视为咽喉之地。有诗赞曰：“雄关高抱楚峰稠，峡树溪泉气色幽。地展屏垣分两界，天留锁钥壮中州。劳劳车马千里路，冉冉风烟八月秋。萍迹汉江归路晚，随鞭残照晚林丘。”
 　　20世纪初，京汉铁路修筑时经过此关，开山凿隧，穿通南北。“楚豫连疆一轨通”，被视为现代交通的要冲。向武胜关的东侧看，约3公里左右，有一海拔略矮于报晓峰的山峰就是著名的望父老山，关于望父 老山还有一个悲惨的传说，古时武胜关战事频繁，当地居民饱受苦难。相传，关中有户人家，仅有父子二人，相依为命，苦度时光。有一天，儿子砍柴回家，发现刚打过一仗，家被劫，父失踪，不禁失声痛哭。他到关东最高一个山头眺望，仍望不到父亲踪影，一路向南，边哭边喊，最后，喉咙喊破，两眼哭瞎，悲愤而死。后人为纪念他，把这座山叫“望父老”，把儿子死的地方叫“孝子店”。
月亮湖
       爬上了大坝，看到了一湖碧水，它状如一弯新月，这就是鸡公山美丽的月亮湖了。月湖是1983年12月建成的，主要是解决山上的用水和美化环境，湖水面积0.23平方公里，汇流长680米，湖面约3万平方米，总容量10万立方米，月湖清秀美丽，报晓峰及周边别墅倒映在水中，更显得鸡公山妩媚多姿，一阵清风吹过，湖中波光鳞鳞，待风平浪静之后，红娘寨的倩影也倒映其中，真是“鸡公报晓涟漪散，又照红娘倩影来”。湖边美丽的山花，竞相绽放，游人“临水看花别有情，一花化作二枝看”。
姊妹楼 红娘寨
       姊妹楼，其中南楼为南阳镇守使吴庆桐所建，北楼为袁世凯的侄孙国民党新编十二师师长袁英所建，袁英是利用自己私自霸占的鸡公山北侧盐卡，从征收的盐税款项中建的此楼，因两幢楼房形式和结构相同，故称“姊妹楼”。又传说，姊妹楼的得名是因为袁英和吴庆桐两位的夫人为姐妹俩。旁边有一寨为红娘寨，相传明末农民起义领袖李自成的义女红娘子镇守此寨，在此修寨练兵，鸡公山管理局修复了寨垛，并刻“红娘寨”三字于寨门之上，后人每游玩到此，都怀着对帼国英雄的仰慕之情。
活佛禅寺
　　活佛禅寺对面一座古色古香的大门就是活佛寺的“山门”，因为有三个入口，所以又叫“三门”。中间的是“空门”，东西分别是“无相门”和“无作门”象征三解脱，为什么又称“山门”呢？因为“自古名山僧占多”，“深山藏古刹”，寺庙的大门常在大山入口处，所以又叫山门。原售票处有一对联“退后一步想，能有几回来”，活佛寺虽小却有特别之处，是今日全国唯一一座供奉济公活佛的寺庙。在佛教里也是有等级的，济公活佛虽然尊为佛，但既不是佛，也并非菩萨，却是罗汉身，加上辈份不高，所以未受到应有的待遇。由于其性格放荡不羁、不守禁忌、衣衫破烂、经常酒肉穿肠过，被称为“济癫”、“济癫僧”，各位细心游客或许会在大型寺庙的顶梁柱上，看到有济公的神位。济公活佛又被戏称为“梁上济公”。相传南宋僧人道济，俗名也称李心远，即济公，云游到此，看到鸡公山风光旖旎，死后在此坐化。当地人为其修建了寺庙，取名活佛寺。
 　　1991年，尹本言等人集资数万元，在原地重新修建了活佛寺，恢复了寺院的原貌。现在庙内除供奉济公活佛，正中供奉的佛祖是释迦牟尼，另外还有南海观音、送子娘娘、财神、神童玉女等9座神像。活佛寺院内有两棵银杏树，这是寺主尹寿赖生前所种，东侧为雌株，树高12米，胸围1.37米，枝叶较密、硕果累累；西侧为雄，略高雌株，胸围1.32米，树枝粗壮，空枝无果。每到秋天，银杏树的叶片金黄，成为寺庙里的一大景观寺庙面墙有四个画像，他们是四大天王，他们是“佛、法、僧”三宝的守护神，代表“东南西北”、象征“风调雨顺”，确保五谷丰登，国泰民安。南方增长天王，身青色，手持宝剑，职“风”与剑锋之谐音；东方持国天王，身白色，手拿琵琶，职“调”，琵琶能调弦；北方多闻天王，身绿色，手把混元珍珠伞，职“雨”，伞能求雨防雨；西方广目天王，身红色，手有缠龙，职“顺”。
 　　大殿正面供奉是佛祖释迦牟尼，世界上各大宗教、佛教创立的时间最早，约于公元前6世纪至公元前5世纪的古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔的蓝毗尼），创始人乔达摩·悉达多，即释迦牟尼，他是净饭王的太子。其母亲是摩耶夫人，相传佛祖诞生于蓝毗尼花园。长大后深感人间的苦恼，所以29岁出家，苦修6年得道，释迦牟尼就是“释迦族的隐修者”的意思。公元一世纪，佛教传入中国。寺庙的右手是放生池、石城洞天、成仙洞、一步登天、飞来石、仙桃石等，仙桃石边缺了一个小口，传说孙悟空大闹天宫时，吃了一口的蟠桃，落在此处。在往右走，有一巨石，酷似元宝，乃“天下第一元宝石”，嗬！这大一个元宝放在这儿，是不是有一点，“深山藏宝人未知”的味道，一定是佛祖对济公的奖励，用手摸一下，或者留个影，希望给大家带来好财运！
 　　从活佛寺回来，过慈航普渡桥，走右边的一条小路，曲曲折折，两边茂林修竹，十分幽静，再往前走就是另一景点三潭映月啦。若是上世纪初二三十年代你可得止步哟，说不定有外国男女在那里洗澡呢？因为当时这里是西人聚住时的人工浴池，所以旧时亦称三潭映月为西人浴池。此山池水系人工，然若天开，依山作势，构思精巧，潭水清澈，仿杭州盛景，名曰“三潭映月”。在三潭的中间，有一大树为“茶条槭”，树龄近130年，此树胸围5米，高20米，冠幅20平方米，每当秋天，满树尽染，这棵树得一美称“南岗红叶”。落红有意，流水含情，树叶落入溪流和潭水中，又是一道流动的风景，这条溪因此得名“泻红涧”。

景区旅游指南
交通线路
       外部交通：乘坐T501、T502郑州—武昌，4705、4706宝鸡—汉口的旅游列车直接到达鸡公山火车站。

       市内交通：乘信阳火车站—鸡公山山顶的旅游直达快巴可达。

 　　景区交通：景区内有游览观光电瓶车数十辆，游客可直接乘车游遍全山景点。也可沿登山古道到达山顶。