如今，人们越来越意识到人文精神的重要性。所谓人文精神，是指对人的生命存在和人的尊严、价值、意义的理解和把握，以及对价值理想或终极理想的执着追求。人文精神主要表现为世界观、价值观和人生观，其要旨在于尊重人的价值，肯定人的作用，关注人的生存和发展，它提供方法论和对人生的终极关怀。人文精神不仅规范、指导和约束着人自身的各种活动，而且让人们以"人文标准"衡量科学技术的进展、社会的建构、经济的发展和政府的决策。中外历史都反复证明，没有精神的解放，就没有科技与经济的起飞，没有正确的人文精神为灵魂，科技发展非但不能为人类造福，甚至会危害人类，走向它的反面。我们的正确选择应该是人文精神与科学精神、社会经济发展理念的有机统一。科学和社会经济发展要具有高度的人文价值和人文关怀，人文精神要具有现代科学意识，要有促进社会经济发展的观念，要使人树立起正确的社会公德心和责任感。
　　人文精神是山东精神的一个重要方面。作为儒学发源地的山东，受到儒家人文精神的最深刻的熏陶。关于儒家人文精神的内容，当代新儒家学者杜维明教授做了系统概括。他认为，儒家文化有着浓厚的人文关怀。"能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。"（《中庸》）四个向度：个人、社群、自然和天道；三个原则：个人和社会的健康互动，人类和自然的持久和解，人心和天道的合一合德，构成了一幅面面顾到的人文景象。关于儒家人文精神的价值，现代新儒家的另一代表人物唐君毅先生进行了分析。他指出，儒家伦理"天下一家，中国一人"的基本价值理想和"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲达而达人"的"忠恕"内涵，与人类共存原则基本相契合，而且儒家人文精神不与自然、宗教和科学相对立。所以，针对当代人所面临的"上不在天，下不在地，外不在人，内不在己"的荒谬处境，儒家人文精神有助于救治现代人的危机和克服当代社会生活的某些困境，尤其有利于当代精神伦理的重建。
　　在我们抗击"非典"的斗争中，许多方面都体现了高度的人文关怀。山东省的各级党委和政府始终把全省人民的生命健康放到第一位。在这次危机中，我们也能够切身感受到人与人之间的亲情。人们在积极维护自己的身体健康，同时也承担起爱别人，爱祖国，爱护人类大家园的责任。医学界不眠不休坚守在这没有硝烟的战争的第一线；科学界利用大量先进机器以前所未有的速度研发各种抵制SARS的物品；企业迅速批量生产，为抗击SARS提供了物质基础；文化界紧急编制录制各类宣传品，消除人们无知的慌乱；各种媒体深入险境为人们记录了最前沿最真实的情况；而我们广大的人民群众积极踊跃捐款捐物，很多人自愿上前线，还有很多人申请照顾前线医护人员的家属，让他们无后顾之忧。
　　展望未来，我们要秉承儒家人文精神的忧患意识，着重从以下几个方面继续培育和完善我们的人文精神：第一，再创礼乐文明，开拓文化空间，培育社会文化资本的积累和人的情熵；第二，吸收"己所不欲，勿施于人"，"仁、义、礼、智、信"，"敬业乐群"等儒家核心价值观念，建构现代科学伦理、社群伦理、家庭伦理、工作伦理和新的人与人之关系；第三，以"人与天地万物一体"、"民胞物与"等理念，建构新的生态环境伦理和可持续发展的战略规划；第四，把握当今时代发展和世界潮流发展的总趋势，实现人文精神与科学精神的有机统一。总之，就是要继续提倡仁、义、礼、智、信、忠、孝、诚、恕等价值，在剔除其历史附着的负面性效应之后，提炼、转化其合理因素，渗透到今天的社会生活中去，进而作为价值指导，治疗现代社会的病症，高扬人的尊严，建立人与"天、地、人、物、我"的良性互动的关系。