土家织锦

      土家织锦产于湘西土家族苗族自治州的土家锦，历史源远流长。为我国少数民族织锦之一。土家织锦民间称为“打花”，传统织锦多作铺盖用，土家语称为“西兰卡普”，意思为土花铺盖。《大明一统志》称之为“斑布”。宋代称“溪布”、“溪洞面”。 土家锦的主要原料是丝线、棉线和毛绒线。它的织造方法是，沿用古代斜织机的腰机式织法，把经线全拴在腰上，以观背面，织出正面。

简单介绍
　　这必须对样式花纹及色彩勾勒有纯熟的记忆才能织好。这种织法织出来的产品美观整齐，结实耐用，光泽永存。它的画面多姿多彩，用色常借鉴艳丽的鲜花、鸳鸯的羽毛、天空的晚霞和雨后彩虹，色彩秀丽，自然生动；也有的受宗教绘画的影响，具有素雅、古朴、沉着的特点。在纹样组织结构上，多以菱形结构、斜线条为主体，讲究几何对称，反复连续，共有上百种传统纹样。 土家锦的品种有香袋、服饰、旅游袋 、沙发套、坐垫、室内装饰、被面、披甲、背袋等，美不胜收。

工艺特性
　　西兰卡普的加工设备十分古老，一直沿用具有上千年历史的“腰裹斜织机”。织机由机头、滚板、综杆、竹筘、梭罗、踩棍、滚棒、篙筒、挑子、撑子、地桩和布鸽（又称鱼儿）等组成。西兰卡普的工艺比较复杂，全部是手工技艺，主要工艺流程有：纺捻线、染色、倒线、打桩牵线、装筘、滚线、捡综、翻篙、捡花、捆杆上机、织布边、挑花织锦。织机的传动系统，主要为竹竿带动绳索，由绳索带动杠杆（俗称“鱼儿”），由杠杆及绳索带动综杆提综，完成织物组织变化的各种工艺动作。另外织机的动力来自操作者的脚力；经线的绷紧张力来自操作者腰部的力量；纬线的喂进和打紧全凭操作者双手。另外在准备工序过程中，纺纱捻线、染色漂洗、倒筒牵线、挑综装筘、梳线上机等，无论设备、工具、原料、工艺、图案、工序，都无一不体现出西兰卡普工艺的古老和厚重的文化。
 　　再者，西兰卡普抛开了常规意义上的织布梭，色纬全靠手工喂进、断开、变换且色纬织入毫无规律，这样使现代机械加工手段的渗透，形成了工艺障碍。另外由于织物组织选用的科学合理，虽然纬线是断掉的，但被阴地组织牢牢地固定住，整体织物强度没有受到破坏。所以有“土家人的一床打花铺盖可以用几代人”一说。

传承图案
　　传统西兰卡普中的图案题材选用范围广，土家织锦的传统图纹约有409种。其中斜纹彩色织锦图纹200余种，平纹素色织锦图纹150余种，土家花带图纹50种。图纹涉及到各个方面，被称之为“高度浓缩了的土家族文化”。 其中包括民间传说故事的寓意类图案，生活生产习俗工具图案、自然景物及外来图案，其中最典型的有：《阳雀花》----这个图案表现的是传说中的土家“织种女神”西兰姑娘的美丽动人传说。传说中她发明创造了西兰卡普工艺及大量的织锦图案，为了创作“白果花”这一图案，她被人打死在白果树下，死后的西兰姑娘化成一只“阳雀”（即杜鹃鸟）。每年春分时节，为了催促土家人早早耕种不误农时，在土家山寨上空，都会响起阳雀鸟悠扬而急促的叫声。“阳雀花”图案，就是土家人为了纪念这位土家的“织种女神”，而设计传承下来的。该图案一般用于制作被面，三幅缝拼成一床被面，每幅宽一尺二寸。每幅的中部主体图案采用“一斜花”工艺制作，两端花边多采用“对斜花”制作，花边采用“螃蟹脚”作两方连续图案。“螃蟹”是土家人夜间的保护神，这种“螃蟹脚”采用了抽象的几何造型，十分夸张简练。中部的“阳雀花”是一个复合几何形，虽则塑造只用简练的几何线条、几何块面，但鸟嘴、鸟头、鸟冠、鸟身、鸟翅、鸟尾、鸟脚都塑造的十分到位。这个抽象的艺术形象，主要运用了“夸张变形”的装饰手法，成为土家织锦中的代表图案。
 　　《四十八勾》----这个图案人们有多种说法：一是说由山溪中螃蟹变化而成，另一说是由蜘蛛变化而来。但共同的说法是由八勾花、二十四勾花演变而来。所谓“四十八勾”的命名，是因为各单元的中心图案由两个互套的，大小不同的六方形勾状复合几何形组成。小的有阴阳十六个勾，大的有阴阳三十二个勾，合起来一共四十八个勾，所以民间取名为“四十八勾”。这个图案的成功之处，在于纯抽象的几何线条、块面分割，变化丰富的构图单元布局、装饰元素的处理、各种艺术对比关系的应用以及对比色彩的并置运用，使之成为了西兰卡普中的精典图案。
 　　《台台花》----这个图案在土家人的心目中具有驱白虎、避邪的神奇力量。它主要用于儿童的服饰、童被装饰。土家人相信夜晚只要有了“台台花”的保护，小孩就不会被惊吓。为此，在土家人的家中，这个图案的土家织锦是家家必备的。“台台花”整个图案由极度变形的“虎头”和“船”这两种基本图案组合而成。其中虎头的嘴、鼻、眼和虎须，均“适合”在一个菱形框内，并简练到无法再简练的地步，给人一种神秘威严的感觉。图案整体布局构成复杂，是土家织锦中制作难度最大的图案之一，也是唯一一件具有强烈意识倾向的图案。
 　　其他图案----这类图案反映的题材面广，但均有自然原形作依据，如《粑粑架》、《豆腐架》、《猫脚迹》、《狗脚迹》、《岩墙花》、《椅子花》、《称勾花》、《蛇皮花》、《马毕花》等。所有这些图案均用横线、竖线、斜线这三种基本线条进行造型。而不用曲线造型的原因，是因为传统土家锦的生产过程，只有图案记忆生产和图案看样生产两种，从来没有图纸生产，所以在传承、制作、生产过程中，所有图案都依照“对称、循环、有规律、便于记忆”的原则进行，而曲线满足不了上述要求，同时这也形成了传统织锦的另一种独特艺术风格。
 　　西兰卡普手工制作凝聚了工匠们的心智和经验，同时还有制作中的特殊情感。它以图纹命名，一般可分成七个大类，360余种。其主要代表有：动物类：有阳雀花、蛇花、实毕等41种。植物类：有麻叶花、棱罗树纹、九朵梅等66种。生活用品类：有船船花、椅子花、神龛花、土王一颗印等38种。天象地属类：有岩墙花、千丘花、太阳花等11种。勾纹几何类：有八勾、二十四勾、四十八勾等16种。文字类：有喜字花、万字流水纹、福禄寿喜纹等13种。综合类：有凤穿牡丹、老鼠嫁女、台台花等24种。现代作品有张家界风光、岳阳楼等百余种。
　 　在色彩上，传统土家锦均为自己用植物染和矿物染来获取颜色，色彩配置上本着“相邻两色，分冷热见深浅。”的民间装饰色彩原则设色，强调冷暖和黑白对比。并且在配色上，从不固定，不同的艺人均根据自己的喜好配色，相同的图案常有不同的色彩效果，比如“四十八勾”，在民间就可以收集到不同配色的数十个版本。