第一次来到丹巴，是在2003年的深秋。

　　那是我第二次参加长途户外露营活动。当时为了置齐户外露营的所有装备，一次性花了6000多大洋，买了帐蓬、睡袋、冲锋衣、登山包等基本的装备。店家看到我一次性买了这么多东西，乐得屁颠颠的在我临走时，还送了一双国产的登山鞋与我。

　　习惯了那种FB的旅游方式，像这种有些ZL(自虐)意味的户外活动我参加的还真不多。

　　一旦尝试了冒险指数略高、辛苦程度中上的户外活动方式后，慢慢地有些上瘾了。

　　因为从那以后，我知道了：风景越美的地方，就是普通游客去的越少的地方。

　　那次行程我们走的是康巴大环线。我们的领队是位有着丰富户外探险活动经验的大学体育教师。在他的引领下，我们60多个来自四面八方、不相识的人聚在了一起。

　　康巴大环线要经过国内著名的卧龙自然保护区、翻越海拔4000多公尺高的巴郎山、再经过有着中国阿尔卑斯山美誉的四姑娘山、走大小金川、来到甘孜州的丹巴，再前往八美、塔公草原、走过摄影家天堂——新都桥，翻过4000多公尺高的折多山到情歌故乡康定、红军曾飞跃大渡河的泸定、过二郎山隧道，从雨城雅安回到成都。

　　这一路艰苦无比，但是景色却有着让人难以想像的美丽。

　　我们是在暮色中到达丹巴的，满以为到了丹巴后，就能快快吃到饭，然而香香地睡一觉。可万万没有让我想到的是：真正意义上的户外行是从丹巴才开始。

　　车到丹巴中路乡山脚下后，因为到达村寨的公路没有修通，我们不得不从山脚下开始步行爬山。

　　因为新鲜，因为长时间在都市里生活鲜于有过负重爬山这样的体验，团队中的每个人都兴奋得不得了，背起登山包活泼得就像是个顽童一般。

　　夜色越来越浓，山路越来越崎岖，随着时间分秒走过，原来还整齐划一的部队慢慢变得七零八落。体力好的冲到了前方，而从没有受到这样体验的人，一个个像斗败了的公鸡，垂着头，喘着粗气，机械地迈着碎步在山间小道上爬行着。

　　起初的嘻笑打骂声没有了，有的是哀叹与报怨：[这那里是出来旅游，简直是要人命啊！

　　那一刻的我，累的真想躺在地上不动了。回望身后早已变成一条细线的大渡河，我都不敢想像自己爬到了海拔如此高的大山上。

　　天已黑尽了，透过头上戴的夜行灯灯光看了一下手表，指针已指到了晚上九点过。

　　路依然没有尽头，目标不知在遥遥何方，四周漆黑一片，内心里的喜悦不知在何时早就变成了一种绝望。

　　突然，队伍中不知谁以一种绝地重生般的惊喜发出的一阵狂呼乱叫。

　　顺着欢呼声远远望去，就在我们的前方，不知何时出现了火把的光亮。由暗到明、由弱到强，那一刻，因为这黑夜中点亮的光明，瞬时之间，就把我早已跌入冰点的心温暖了起来。
 
　　原来是接待我们的藏寨村民来迎接我们了。

　　为了给我们引路，在我们必经之处，不到二十米就燃起了一堆堆煹火。

　　黑夜中的火光，照亮了村寨，在带给我们光明的同时，更是照亮了我们的心。

　　那一刻，迷路的“羔羊”终于找到了归家的路。

　　有过了这一次夜色中长途跋涉的体验，巴丹行反到给了我更深刻的印象。

　　那一夜，草草吃过村民准备的饭菜后，铺开睡袋，躺在地上不到几分钟就酣然入梦。

　　甜梦醒后，我看到了恍如世外园一般的童话世界——美丽的丹巴藏寨景色。
　　些许是这里给了我旅行生活中太多的第一次，从那以后，我在几年后的金秋十月，再次来到这里，感受到了它最为美丽的田园景象。

　　给我一道温柔的光，莫在今宵强说迷惘；

　　推开一扇窗，让我看那外面的世界。

 　　记得我们初次来时，这里的生活条件还不是很好。短短几年过去后，我发现，这里新建的民居不仅越来越多，而且家家户户的生活水准全都上了一个台阶。每家每户安装了卫星电视，而且全都用上了电阳能热水器。

　　随着宣传力度的加大和游客，特别是摄影发烧友、户外酷驴、外国游人的增多，这里还增添了许多有着藏地风格的家庭旅舍。游人可以在这里吃，在这里住，花钱不多，还相当舒适。

　　听主人说，这位来自德国的帅哥在这里已住了好些日子了，他在这里每天的生活除了吃喝拉撒外，最大的喜好就是抱着厚厚的书，走到景色如画的村寨里，靠在树下阅读。

　　这样的旅游方式，对于很多人来说，是再惬意，再向往不过的神仙生活了。

　　反观国内那种走马观花，人山人海、到此一游的方式，更样的旅游才是我们真正值得提倡的。

　　我在村寨不多的一天时间里，除了看到来自德国的帅哥美女外，还看到一大群来自日本的游客。尽管没有交流，但是从他们喜形于色的表情上，我完全读懂了他们内心里的那份的满足。

　　这是一个宁静的世界，恍若世外桃园。没有一丝外面世界的喧嚣。穿梭于村寨中的巷陌小道，不时会遇上勤劳美丽的丹巴美女从你身边走过。她们除了能歌善舞外，也是田间地头，操持家务的一把好手。真正应了“上得厅堂，下得厨房”这句话。

　　这里民风淳朴，人们相处友好、和谐。单从这样的建筑上，就可以窥见这里的民风。高高的门墙除了一种装饰外，那低矮的围墙是用于防范牲畜乱跑的。

　　单从这头小牛的表情上，就可以看出它的“幸福指数”相当高。因为它可以在这童话一般的美丽村寨里，自由自在，闲庭信步。

　　饿了，有肥美的青草饱食终日；累了，可以靠在树荫下，闭目养神。呼吸着甜美清新空气，即便是拉撒，也可以在天地之间随心所欲。

　　没有人对它喝五吆六，尽情地享受大自然的赠与。

　　在丹巴，我也想做一头自由自在的牛。

　　在藏区各地，凡是有人烟的地方就有桑烟，所以无论你走到寺院还是普通的百姓家，你都会发现煨桑炉。不管设在院落中央、房顶还是墙上，都是经过精心选择的最洁净的地方。

　　“桑”是藏语，为“清洗、消除、断除、驱除”之意，同时“桑”也引伸出了祭祀献供的含意，在藏语中“煨桑”已成了祭祀神灵的代名词。煨桑一般是在桑烟台上，如果在野外举行煨桑仪式的话，就选择在高处或者洁净的地方。煨桑也有着固定的仪式：先把柏树枝和香草堆砌在山头或煨桑台上点燃，等烧到一定程度后再在柏树枝和香草堆上投入用青稞磨制的炒面、酥油、曲拉和白糖等物品，然后洒上一些水或酒，让其慢慢自燃以祭神，整个过程中都要念经。